Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому
11 августа 1934 г.
Не согласна с Вами, что «заслуга Инквизиции заключалась в том, что, сжегши на кострах около десяти миллионов ведьм и колдунов, она удержала многие миллионы от повального увлечения черной магией, от ночных оргий в честь сатаны и т.д. ...». Именно наоборот. Инквизиция, насильственно прекращая жизнь миллионов своих жертв, порождала страшное бедствие одержания. Ибо из Учения мы знаем, что именно духи, ввергнутые в Тонкий Мир до истечения нормального срока своей жизни и еще полные не истощившегося запаса силы магнитного притяжения, привязывающей их к Земле, часто, не будучи в состоянии воспринять токов высшего напряжения в силу низкого развития сознания, жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой жизненной земной мощи. И злоба и месть притягивали эти жертвы к их палачам, и путем одержания понуждали их совершать еще большие преступления и даже кончать самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови, которые давали им, хотя и на короткий срок, иллюзию жизни.
*********************
Также очень часто лица, имеющие психические явления, считают себя особо продвинувшимися на пути. Нет большего заблуждения. Ибо психизм и истинное духовное развитие идут обратно пропорционально. Сильное проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно все похваляющиеся психическими проявлениями должны быть очень осторожны, ибо, как сказано в Учении: «Психизм не есть духовное развитие. И ученик Света, служитель Иерархии не имеет психизма, его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, водимый побуждениями чувствознания. Слабые духовно психисты являются нередко лакомым блюдом для сатанистов» [255].
Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену
30 марта 1936 г.
Вы спрашиваете – бывает ли светлое одержание? Скажу: в редчайших случаях бывает. Но, конечно, Вы правы, что термин «одержание» плохо вяжется с восхищением духа или же с исполнением Божественной Благодатью. Так, в русской литературе часто встречается это определение для совершенно обратных по смыслу состояний. Именно, качества этих состояний совершенно различны. Так, при темном одержании происходит овладение низшими центрами, но восприятие Сил Благодати, или Иеровдохновения, может осуществиться лишь раскрытием высших центров и при полной чистоте духовной и физической, при особо гармоническом подъеме вибраций всего организма, иначе смерть неминуема. Так, в Учении сказано, что «сила высших огней непереносима для хрупких оболочек, но следует превозмочь состояние обычного расстройства, и тогда касание высших крыльев будет не так опасно. Снова вспомним всевозможные способы приведения в восторженное состояние, ими пытались защититься от опасности Сил Высших. Но лучшим средством будет постоянное размышление о Силах Высших. Таким способом психическая энергия привыкает к возможности воздействия Сил Высших, и нервное вещество посильно укрепляется, чтобы не быть потрясенным. Ведь даже лучший друг может вызвать потрясение, если войдет нежданно»[113]. Все вышесказанное относится до высшего Иеровдохновения. Но в редчайших, совершенно исключительных случаях и в особых условиях бывали и вхождения Высшего Духа в безупречно чистое тело. Так, в древнейшей Теургии можно найти намеки, что в сокровеннейших Мистериях происходило временное вхождение Высшего Духа в тело высокого Служителя, длительно и особо к тому готовившегося, но это было явлением редчайшим и для особо благих целей. Имеется много градаций наполнения Божественным Духом, или Благодатью. Ведь все имеет одно начало, только бесконечно разнится по качеству. Так и огонь един, но мы знаем об огне черном и об огне серебряном. Огонь надземный и огонь подземный родственны, но далеки в своих действиях. Так, единая психическая энергия подымает нож убийцы и направляет скальпель врача, спасающего больного. Потому может быть даже условное бессмертие во зле, но такое бессмертие хуже уничтожения. Ибо истинное царство зла – наш земной план. В надземных сферах зло может существовать только в своих пределах. Свет в надземных сферах сжигает тьму, прикасание к Свету там разлагает темных сущностей. Потому темные всеми мерами стараются потушить все зачатки Света здесь, в доступных им пределах. Так, истинно, Земля есть Зала Суда и приноравливания мер Космических Весов.
Е.И.Рерих – В.А.Дукшта-Дукшинской
24 мая 1936 г.
То, что Вы пишете о людях, – старая истина. В нужде нас вспоминают, а в довольстве забывают. Все, что пишете об одержании, крайне знаменательно для времени, нами переживаемого. Но будьте осторожны, ибо есть степени одержания, которые очень заразительны. Все случаи одержания мы излечиваем силою психической энергии в контакте с Силою Высшею. Конечно, очень полезны при этом вспомогательные средства, как возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота атмосферы и цвет помещения, конечно, все это должно гармонировать со вкусами пациента. Но сильная степень одержания не поддается никаким вспомогательным средствам, и нужно воздействие чистой и мощной психической энергии. Посоветуйте Вашим пациентам ставить около постели на ночь сосуд с горячей водою, в который надо налить несколько капель эвкалиптового масла. Это полезно и днем.
Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру
6 июля 1937 г.
Вы спрашиваете – принадлежат ли одержатели исключительно к человеческой эволюции или же и к другому эволюционному порядку? А также существуют ли и другие виды безумия, кроме одержания, или же одержание имеет отношение ко всем острым патологическим психическим расстройствам?
Несомненно, все одержатели – представители человеческой эволюции и большею частью принадлежат к очень низкой степени нравственного и умственного развития. Конечно, причин безумия много, и нельзя объяснять все случаи только одержимостью. Приходится вспомнить о всех безобразиях излишеств или эксцессов, которые нарушают правильный обмен и деятельность психической энергии. Кроме того, могут быть и мозговые заболевания. Также в Учении указано, что из желания избежать карму бывают сломы сознания. Так, человек чует неизбежность чего-то и настолько напрягает волю, что происходит затемнение сознания. Но, конечно, большинство случаев можно отнести к одержанию. Идея кооперации может многому помочь. Правильная эволюция избавит человека от безумия.
Е.И.Рерих – С.Н.Рудинскому
13 августа 1938 г.
Многоуважаемый Сергей Николаевич, отвечаю на Ваше письмо от 27 июля. Конечно, нельзя все случаи так называемого сумасшествия рассматривать как одержание, но, несомненно, две трети таких заболеваний, если не больше, могут быть отнесены к этой категории или к возвратам к прошлому сознанию, к прошлой жизни. Если имеются самостоятельные заболевания мозгового вещества, то не следует забывать, что длительное одержание вызывает, в конечном результате, параличи и перерождения тех или иных нервных центров, когда никакое исцеление уже невозможно.
Также несомненно, что мания величия или преследования должна быть отнесена или к одержанию, или к частичному воспоминанию прошлых жизней. Для определения нужен тонкий психолог, разбирающийся в вопросах одержания. Мы знали случай, когда одна прекрасная и счастливая семьянинка подверглась какой-то легкой операции и, придя в себя после наркоза, забыла свое имя и всю свою настоящую жизнь, не узнавала ни мужа, ни детей и умоляла отвезти ее в настоящей дом ее. Мы потеряли ее из виду, и не знаю, удалось ли ее вернуть к нормальной жизни. Также знали случай, когда одержимые вполне сознавали свое одержание. Во всех таких случаях единственным средством будет внушение. Но почему-то врачи крайне редко прибегают к внушению. Вероятно, из-за отсутствия сильных гипнотизеров. Кроме того, они не знают и не могут разобраться в свойствах того или иного одержания и в возвратах к прошлому сознанию. Иногда, в случае одержания, достаточно увезти такого больного в другую местность. Если же одержатель пьяница или низкая сущность, то полезно облить комнату одержимого спиртом и оставить спирт в открытой посуде, можно еще добавить блюдо сырого мяса, ибо эти лярвы притягиваются магнетизмом крови и особенно атмосферой помещения, больного же [следует] увезти в соседний город или, во всяком случае, переменить квартиру и по возможности все окружение на довольно продолжительный срок.
Конечно, все происходящее с человеком входит в круг его кармы. Но у человека имеется свободная воля, и эта победительница кармы должна воспитываться на благих устремлениях и укрепляться на сознательном противлении всему злому, следовательно, и всяким привычкам, порождениям старой кармы.
Я не читала повести Писарева «Светлый Луч», но, судя по Вашему изложению, в ней описан характерный случай частичного одержания неплохого, но неустойчивого в своем мышлении человека. Нет ничего опаснее всякой половинчатости и двойственности, истинно, это путь смерти. Очень трудно слабовольному человеку освободиться от одержателя без толчка или помощи, идущей извне от светлой и сильной воли. И это тем более трудно, что человек не хочет осознать, что он «беспрестанно находится в трех битвах. Первая будет между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях этих начал. Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком. Третья битва шумит в бесконечности, в пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в Беспредельности. Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям, только они сделают человека сознательным участником сил беспредельных». Эта беседа из новой книги «Надземное».
Также Вы знаете, что даже после освобождения от одержания нужна неусыпная зоркость и непрестанные усилия в течение тысячи дней со стороны самого освобожденного, направленные ко благу и к усиленному труду, для недопущения шептуна. При одержании рекомендуется не только изоляция, но и усидчивый труд, очень напряженный, ибо одержатели не любят, когда их жертва чем-то занята и не имеет времени прислушиваться к их нашептываниям и выполнять их.
Конечно, бывают и неплохие влияния из Тонкого Мира, но они допустимы, только когда они контролируются очень высоким Духом, иначе они тоже могут стать вредными. Человек может утратить свою волю и сделается послушным орудием своего руководителя. Но укрепление мужественной воли есть первая задача каждого Учения.
Е.И.Рерих – Ф.В.Осташевой
26 апреля 1939 г.
«Мир Огненный», часть 3-я, § 562. Сказано: «Сведения о леопардах-оборотнях правильны. Учение уже обращало внимание на несомненные факты связи человека с животными. Можно видеть, что судьба таких животных отражается на определенных людях...» Человек может столь низко опуститься нравственно, что пробудит в себе все дремавшие в нем животные инстинкты, и в неистовстве своем дух такого человека может не только после смерти, но даже при земной жизни временно входить в тело животного, отвечающего его проснувшимся инстинктам. И тогда все происходящее с этим животным неминуемо отражается и на судьбе его одержателя. Так, если такое животное будет ранено, то и тело его одержателя будет страдать от последствий этой раны, в случае же смерти животного та же участь постигнет и его одержателя. Народные предания хранят в себе многие истины. На востоке странные звери, или же, как их называют у нас, оборотни, хотя и редко, но все же встречаются и сейчас. Так, в Тибете принято очень охранять тело умершего от оживления его через вселение в него злобных ярых духов или же духов животных. Для этого у них выработаны особые обряды. Такие оживания трупов зарегистрированы и европейскими исследователями. Причем такие ожившие трупы обычно набрасываются на кого-либо из присутствующих и в жажде крови иногда загрызают их насмерть. Конечно, такие редчайшие случаи оживления трупа духом животного возможны лишь с телом очень низкого человека и в местности или в окружении самого темного колдовства и преступности.
Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому
17 мая 1939 г.
Относительно признаков одержания и медиумизма. Совершенно верно, что у так называемых медиумов можно заметить разницу в окраске глаз. У медиумов и одержимых нередко разноцветные глаза или в них замечаются цветные крапинки, которые то появляются, то исчезают. Также известно, что при воздействии Сил Светлых или во время так называемого вдохновения глаза человека становятся особенно блестящими и как бы темнеют. Но не назовете же ли Вы такого человека одержимым? Также не все медиумы находятся под влиянием плохих духов. Потому никогда нельзя принимать на себя тяжкую ответственность утверждения, что тот или иной человек одержим, если на это нет явных и вполне отрицательных доказательств. Многие знания лучше хранить про себя, не изученные во всей своей сложности, они могут принести больше вреда, чем пользы. Кроме того, «прекрасный человек и со строгими взглядами и честных правил», как пишете Вы, не может подпасть под влияние сомнительных одержателей.
|
